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正是春花烂漫日---武汉旅行日志之古琴台

时间:2019-11-21 14:15来源:生活知识
4月11日下午3点半左右,从归元寺乘公交返回长江桥头下车,沿着龟山脚下往回走,走到马路交叉枢纽,跨过马路就到古琴台,这一番把我们折腾的好苦。实际上,从归元寺到古琴台,出

4月11日下午3点半左右,从归元寺乘公交返回长江桥头下车,沿着龟山脚下往回走,走到马路交叉枢纽,跨过马路就到古琴台,这一番把我们折腾的好苦。实际上,从归元寺到古琴台,出归元寺往左那条路直走,跨过汉阳大道不远就到古琴台,或者乘401路公交一站路,在桥头枢纽下车,枢纽左前方就是古琴台。古琴台景区门票15元,景区面积不大,有半个小时就可看完,我妻子在门口看到卖甘蔗和玉米,买了坐在景区外享受着口福,不再进景区。我一人独享古琴台的幽静和寂寥。古琴台是春秋战国时期,楚国有位大臣叫俞伯牙,极善鼓琴。一次乘船途经汉江,突遇狂风暴雨,暂避龟山脚下,雨过天晴,俞伯牙心旷神怡,抚琴咏志,琴弦既断,伯牙便知有人窃听,请出,此人正是樵夫钟子期。伯牙调好琴,抚琴一首,志在高山,子期赞道,‘美哉,巍巍乎志在高山’,伯牙又抚琴一首意在流水,子期曰‘美哉,荡荡乎意在流水’。伯牙大喜,得遇知音,拜为挚友。相约来年再会,谁知来年会期,子期病故,伯牙大恸,在子期墓前鼓琴高山流水,寄予哀思,曲终毁琴誓言终身不再。此后高山流水成为知音之遇的典故。来到古琴台抚今追昔,感叹古人的真挚友情,古人尚如此,今人又如何呢。高山流水象征着自然法则,人性的本色,高楼大厦具像着社会法则,人类的劣根,高度发达到返璞归真需要一个怎样的曲线轮回,不可而知。景区杳无一人,人们在现实的喧嚣和浮躁中熙熙奔走,无暇在这空灵寂寞中欣赏高山流水,是遗曲古韵的不幸呢,亦或是人类社会的悲哀。

2002.5.4.早餐后抓紧自费去“古琴台”。古琴台是中国十大古曲之一《高山流水》的发源之处,与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜。图片 1 古琴台又名俞伯牙台,始建于北宋,重建于清嘉庆初年,位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨,东对龟山、北临月湖,是中国著名的音乐文化古迹、有“天下知音第一台”之称。图片 2 坐着出租车,很快就到了琴台。由于时间太早,公园里非常清静。古琴台屡毁屡建。清嘉庆初年,湖广总督毕沅主持重建古琴台,清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》,此文颇为时人称道。图片 3 光绪十年黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年,杨守敬主持并亲自书丹,将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中,并书“古琴台”三字刻于大门门楣。图片 4 在门口留影后,穿过大门,走进古琴台公园。再过一小院,出茶院右门,迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。图片 5 照壁东侧有一小门,门额“琴台”二字,据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂,又名友谊堂,堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台,便是象征伯牙弹琴的琴台。图片 6 古琴台建筑群除殿堂主建筑外,还有庭院、林园、花坛、茶室等,规模须然不大,但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台,为汉白玉筑成的方形石台,约20平方米,相传为伯牙抚琴之处。图片 7 据《吕氏春秋》、《列子》等记载,春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,弹奏一曲《高山流水》。山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在高山流水,伯牙视子期为知音,并相约一年后重临此地。不料,一年后伯牙依约回来,却得知子期已经病故,伯牙悲痛之余,从此不复鼓琴,史称伯牙绝弦。后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。图片 8 伯牙台,是用汉白玉筑成的石台,相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米,台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌,栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图,这是清代遗物。图片 9 古琴台东对龟山、北临月湖,湖景相映,景色秀丽,幽静宜人,文化内涵丰富,构成一个广阔深远的艺术境界。图片 10 古琴台东对龟山、北临月湖,湖景相映,景色秀丽,幽静宜人,文化内涵丰富,构成一个广阔深远的艺术境界。公园不大,20分钟差不多都可以很全面的逛完。赶紧回旅馆和大家集合。图片 11 网摘:相传春秋战国时期,楚国有位大臣俞伯牙,极善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干,乘船沿江而下,途经汉阳江面,突遇狂风暴雨,停舟龟山脚下,不会雨过天晴,心旷神怡,于是乎,伯牙鼓琴咏志。抚琴小段弦即断,伯牙便知有人窃听,请出,此人正是樵夫钟子期。伯牙调好琴,沉思片刻,抚琴一首,志在高山。子期赞道:“美哉!巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道:“美哉!荡荡乎意在流水。”伯牙大喜,得遇知音,拜交为挚友,约来年再会。第二年,本是伯牙会子期之时,不料子期却已不幸病故。伯牙悲痛万分,在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后,伯牙失去知音更感孤寂,悲痛万分,顿感曲艺无意,便扯断琴弦,摔碎琴身,发誓今后永不鼓琴。

俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

离开古琴台景区,乘车前往汉阳路步行街,逛街购物,作返程的准备。这次自助旅行历时22天,分别走过四川,重庆,湖北,游览大小城市和景点不下几十个,有名胜古迹,有自然风景,有博物馆、纪念馆,可谓丰富多彩。旅游如人生,不同的风景,不同的经历,不同的感悟。走过了,就不后悔。2012年4月12日早8点18分T180次列车,经过5个多小时的行程顺利回到商丘,结束旅程。谢谢各位朋友陪我们一起度过这么些时日,祝大家都有美好的旅程,愉快的心情。再见。

相传俞伯牙是春秋战国时期的一位着名音乐家,他擅长于鼓琴。一次中秋月夜,俞伯牙泊舟汉阳,面对皓月即兴抚奏,不料琴弦忽断,他想定有知音偷听,急忙四下寻觅,只见岸边一樵夫打扮的人似在聆听。原来樵夫打扮的人是汉阳钟家庄的名士钟子期,伯牙即邀子期上船,续弦抚琴。伯牙始奏一曲意在高山,钟子期感叹道:

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“多好啊!琴声激昂如巍巍泰山。”伯牙继奏一曲志在流水,子期又说:“多美妙啊,琴声如滔滔的江河之水。”伯牙大喜,今天总算觅得知音,二人结下了不解的情谊。数日之后,伯牙辞别远行,约定来年中秋再会。

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